四不生

That a thing is not born or not produced of itself, of another, of both, of neither; cf. [lang id =1028]四句推撿.
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﹝出中論﹞ 龍樹菩薩造中觀論云: 因諸外道, 計一切法, 或從自生, 或從他生, 或從自他共生, 或從無因生, 故說偈破云: 諸法不自生, 亦不從他生, 不共不無因, 是故知無生。 〔一、 不自生〕, 自即六根。 謂根塵相對, 則有一念心起, 若無所對六塵, 則一念之心畢竟不生, 故名不自生。 (六根者, 眼根、 耳根、 鼻根、 舌根、 身根、 意根也。 六塵者, 色塵、 聲塵、 香塵、 味塵、 觸塵、 法塵也。 ) 〔二、 不他生〕, 他即六塵。 謂雖有六塵, 若無六根相對, 則一念之心, 亦畢竟不生, 故名不他生。 〔三、 不共生〕, 謂六根六塵和合名之為共。 前云不自生, 則是根不能生; 又云不他生, 則是塵不能生。 根塵各各既不能生, 根塵相共又焉得生, 故名不共生。 〔四、 不無因生〕, 謂不因根塵而生也。 既離根塵, 則一念心, 無有生處, 故名不無因生。
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不自生、 不他生、 不共生、 不無因生。 不自生是法不由自因生; 不他生是法不由他因生; 不共生是法不由自他之共因生; 不無因生是法不由無因而生。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 四不可说 → 四不可說 — ﹝出金光明經玄義拾遺記﹞ 涅槃經中, 明四教之理, 但可智證, 不可言說, 以其理本無說故也。 (四教者, 藏教、 通教、 別教、 圓教也。 ) 〔一、 生生不可說〕, 生生者, 能生、 所生也。 謂根塵相對, 是為能生, 由此根塵相對之時, 一念心起, 分別好惡, 是為所生, 即心法也。 能所兼言, 故名生生。 此是藏教所詮, 實有生滅之法, 法雖生滅, 理本無言, 故云不可說也。 〔二、 生不生不可說〕, 生者即前根塵相對所生之法也; 不生者, 了此所生之法, 當體即空也。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四不可說 — ﹝出金光明經玄義拾遺記﹞ 涅槃經中, 明四教之理, 但可智證, 不可言說, 以其理本無說故也。 (四教者, 藏教、 通教、 別教、 圓教也。 ) 〔一、 生生不可說〕, 生生者, 能生、 所生也。 謂根塵相對, 是為能生, 由此根塵相對之時, 一念心起, 分別好惡, 是為所生, 即心法也。 能所兼言, 故名生生。 此是藏教所詮, 實有生滅之法, 法雖生滅, 理本無言, 故云不可說也。 〔二、 生不生不可說〕, 生者即前根塵相對所生之法也; 不生者, 了此所生之法, 當體即空也。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四不可思議 — 世界不可思議、 眾生不可思議、 龍不可思議、 佛土境界不可思議。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四不死矫乱论 — ★大毗婆沙论一百九十九卷十七页云:四不死矫乱论者:不死,谓天。 以天长寿,外道执为常住不死。 有诸外道,求生彼天。 问外道论作如是说:若有能答彼不死天无乱问者;得生彼天。 若不能答彼不死天无乱问者;无得生义。 然无乱有二种。 一、有相有分别。 二、无相无分别。 有真见者,无相无分别。 无所依故。 无真见者,有相有分别。 有所依故。 彼外道辈,于诸不死无乱问中,以言矫乱。 一、作是念:我不如实知若善若不善及四圣谛。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 不相应行法二十四 → 不相應行法二十四 — 一、 得, (於一切法造作成就也。 )二、 命根, (第八識種子, 并出入息、 煖氣三者, 連持不斷也。 )三、 眾同分, (如人之類, 其形相似也。 )四、 異生性, (眾生之妄性不同也。 )五、 無想定, (心想俱滅, 外道所修之定也。 )六、 滅盡定, (受想之心滅盡, 諸識不起也。 )七、 無想報, (外道修無想定, 命終生無想天, 壽命五百劫, 想心不行, 如冰夾魚也。 )八、 名身, (依事立名, 眾名聯合曰名身。 )九、 句身, (積言成句, 眾句聯合曰句身。 )十、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四不退 — 1.淨土門所立。 一、 位不退, 既修得的位次不退失; 二、 行不退, 於所修的行法不退失; 三、 念不退, 於正念不退轉; 四、 處不退, 生西方淨土的人不更退墮穢土。 2.法相宗所立。 一、 信不退, 是十信位之第六信, 從此不生邪見; 二、 位不退, 是十住位之第七住, 從此不入二乘; 三、 證不退, 是初地以上, 所證得之法不退失; 四、 行不退, 是八地以上, 有為和無為之行皆能修持。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四不可得 — ﹝出諸經要集﹞ 佛告諸比丘: 世有四事不可得免, 古今已來, 天地成立, 無免此苦。 以斯四苦, 佛興于世, 令諸眾生, 咸得脫離。 (梵語比丘, 華言乞士。 ) 〔一、 常少不可得〕, 謂年幼之時, 髮黑齒白, 形貌光澤, 眾人瞻戴, 莫不愛敬; 一旦老耄, 頭白齒落, 短氣呻吟, 欲使常少, 不至老者, 終不可得。 〔二、 無病不可得〕, 謂身體強健, 行步輕便, 一旦疾病, 伏著床枕, 不能動轉, 欲使常安無病, 終不可得。 〔三、 長壽不可得〕, 謂欲求長壽, 五欲自恣,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四不拗六 — 少數拗不過多數。 明 楊慎 《魯之郊禘辯》: “古語云‘三占從二’, 今諺云‘四不拗六’, 言貴從眾也。” 《二刻拍案驚奇》卷一: “ 辨悟 四不拗六, 抵擋眾人不住, 只得解開包袱, 攤在艙板上, 揭開經來。” 《二刻拍案驚奇》卷三二: “ 福娘 四不拗六, 徒增些哭哭啼啼, 怎生撇強得過, 只得且自回家去守着。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 四不像 — しふぞう【四不像】 シカ科の哺乳類。 頭胴長2メートル, 尾長50センチメートル, 肩高1.2メートルほど。 冬毛は灰褐色, 夏毛は灰黄褐色。 野生のものはなく, 北京の狩猟園に飼われていたものから繁殖して飼育されているもののみである。 〔中国で「蹄は牛に似て牛にあらず, 頭は馬に似て馬にあらず, 角は鹿に似て鹿にあらず, 身は驢馬に似て驢馬にあらず」といわれ, 「四不像」の名がある〕 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 四轮──生公四轮 → 四輪──生公四輪 — ﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 生公者, 即羅什法師之弟子也。 立此四輪者, 輪有摧滅之義, 能摧滅眾生惑業, 而超出三界也。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 ) 〔一、 善淨法輪〕, 謂修五戒十善之法, 摧滅四惡趣業, 而得天人果報, 是為善淨法輪。 (五戒者, 不殺、 不盜、 不邪婬、 不妄語、 不飲酒也。 十善者, 不殺、 不盜、 不邪婬、 不妄語、 不兩舌、 不惡口、 不綺語、 不貪欲、 不瞋恚、 不邪見也。 四惡趣者, 脩羅趣、 餓鬼趣、 畜生趣、 地獄趣也。 ) 〔二、… …   Dictionary of Buddhist terms

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